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第五十一章

道生之，德畜之；物形之，勢成之。
是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

第五十二章

天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。
安居則以教，危行則以戰，故聖人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

第五十三章

使我介然有知，行於大道，唯施而不圖，唯受而不為，唯教而不求。
小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。

第五十四章

善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。
修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。

第五十五章

含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作。精之至也。終日號而不嗄，和之至也。
知和曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

第五十六章

知者不言，言者不知。塞其兑，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

第五十七章

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱，而民彌貧。民多利器，國家滋昏；民多巧詐，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。

第五十八章

其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚，福兮禍所伏。孰知其極？其無正邪？正復為奇，善復為妖，人之迷，其日固久。

第五十九章

治人事天莫若嗇。嗇則不費，夫唯嗇，能富於天。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。

第六十章

治大國若烹小鮮。以道莅天下，猶烹小鮮。勿多事而自暴，其治亦簡。